La stessa casa, abitata da persone diverse, chiede prescrizioni diverse. Il Feng Shui delle costituzioni Sasang toglie e aggiunge materiali, colori, luce e profumi secondo la costituzione di chi vive lo spazio.
Il feng shui domestico tradizionale mette al centro la disposizione dei luoghi e l’armonia tra yin, yang e i cinque elementi. Ma anche la persona porta con sé una propria energia quando entra in uno spazio. Noi leggiamo quella persona attraverso la costituzione Sasang.
Leggiamo costituzione e sensibilità con la medicina Sasang, una tradizione propriamente coreana nata nel 1894 con il Dongui Suse Bowon di Lee Je-ma, e usiamo il ciclo generativo e il ciclo di controllo dei cinque elementi (Wu Xing) come linguaggio simbolico per prescrivere lo spazio. L’interno diventa così uno strumento che accompagna la persona verso uno stato di armonia: 陰陽和平之人, l’essere umano in cui yin e yang sono in equilibrio.
L’elemento di una costituzione è quello del suo organo grande (fegato, milza, polmoni, reni). Tae-eum: fegato grande, polmoni piccoli. So-yang: milza grande, reni piccoli. So-eum: reni grandi, milza piccola. Tae-yang: polmoni grandi, fegato piccolo. Poiché la costituzione Sasang distingue le persone in base a quattro organi, 火 (il cuore) non viene considerato.
Ciclo generativo 木→火→土→金→水 · Ciclo di controllo 木→土→水→火→金 · La corrispondenza tra costituzioni ed elementi non appartiene al canone del sistema Sasang originale: è il modello interpretativo con cui Dr. Yim DongKoo traduce la costituzione Sasang nello spazio.
L’energia dell’organo grande la persona la porta già con sé. Accumularla anche nello spazio la farebbe traboccare: perciò si alleggerisce.
Materiali, colori e profumi colmano l’energia dell’organo piccolo e ristabiliscono l’equilibrio.
Si aggiunge l’elemento che nutre l’elemento nativo nel ciclo generativo, perché la forza si esprima pienamente senza eccessi.
Se l’elemento che integra domina l’elemento nativo, lo si usa con discrezione. Colmare una fragilità non deve spezzare una forza.
I cinque elementi sono un linguaggio simbolico di colori, forme e materiali, non regole che vietano materiali reali. Vengono prima le norme strutturali, antincendio, di ventilazione e di accessibilità. La prescrizione è un punto di partenza; il giudizio finale spetta al benessere di chi abita.
La prescrizione completa per ogni costituzione (ridurre · integrare · valorizzare) è nella guidebook.
I colori d’accento sono i colori di riferimento per costituzione (PANTONE) indicati nel manoscritto del 2021 di Dr. Yim DongKoo. Per So-yang e Tae-yang coincidono con il colore che integra direttamente l’organo debole; per Tae-eum e So-eum con il colore che lo nutre nel ciclo generativo (osservazione del Korea Constitution Life Institute, non ancora verificata da Dr. Yim).
Questionario Sasang (KS-15 e altri) e colloquio con un esperto, insieme alle preferenze di luce, suono e tatto.
Stanza per stanza, materiali, colori, forme, luci e profumi vengono classificati secondo i cinque elementi e se ne registrano le proporzioni.
Si stabilisce cosa ridurre, integrare e valorizzare, e si scelgono colore d’accento e profumo.
Si parte dalle superfici piccole (oggetti, profumi, quadri) per estendersi a quelle grandi (pavimenti, pareti, arredi).
Dopo due e quattro settimane si annotano sonno, stanchezza, concentrazione e umore, e si regola.
Se la famiglia è numerosa, soggiorno e cucina distribuiscono equamente i quattro elementi, con una lieve inclinazione verso la costituzione prevalente; camere e studi seguono la prescrizione di chi li abita.
Ogni prescrizione, alla fine, prende forma negli oggetti. Qui raccogliamo i colori, i materiali e le forme in cui si manifestano le quattro energie. 火 (luce, rosso) non è una prescrizione costituzionale: è una condizione di base.
| Elemento | Colore | Materiale | Forma | Oggetti e dettagli | Luce e texture |
|---|---|---|---|---|---|
| 木 | Verde, verde acqua | Legno massello, bambù, rattan, lino | Volumi verticali a colonna, righe | Piante alte, mensole in legno | Luce naturale, superfici opache |
| 土 | Giallo, ocra, beige, terracotta | Ceramica, pareti in terra cruda e calce, pietra calcarea | Bassa e ampia, quadrata | Vasi in ceramica, tavolini bassi, tappeti | Luce morbida e diffusa |
| 金 | Bianco, grigio, argento, oro | Ottone, acciaio, marmo bianco | Cerchio, arco | Specchi rotondi, cornici in metallo | Luce riflessa, superfici lisce |
| 水 | Nero, blu navy, blu profondo | Vetro, specchio, laccato lucido, acqua | Onde, curve, forme libere | Vasche d’acqua, pittura a inchiostro, vasi in vetro | Toni profondi, ombre soffuse |
Al centro c’è l’olio di riferimento della costituzione, armonizzato con lavanda, tea tree e limone. Ai deodoranti sintetici e alle candele profumate preferiamo diffusori a ultrasuoni o a bastoncini, in uso intermittente: 30–60 minuti accesi, poi una pausa. Negli ambienti con neonati e bambini piccoli, donne in gravidanza o animali domestici, tipo di olio e concentrazione vanno verificati a parte.
Diagnosi delle costituzioni familiari prima dell’ingresso → prescrizione spaziale per ogni unità abitativa. Camere secondo la costituzione di chi le abita, soggiorno in chiave di armonia familiare.
WHO AM I SPACE (titolo provvisorio, in fase di progetto): un padiglione coreano partecipativo in cui scoprire la propria costituzione, modulare lo spazio e portare con sé la propria carta-prescrizione.
Uno standard di prescrizione spaziale che si estende da spa e caffè costituzionali alle camere d’albergo e agli spazi di pausa aziendali.
Questo sito è una proposta di stile di vita che unisce il lifestyle delle costituzioni Sasang al progetto dello spazio. Le prescrizioni spaziali per costituzione sono un’interpretazione progettuale, non prescrizioni validate clinicamente. Il valore di uno spazio si misura in comfort, preferenze e usabilità; non sostituisce in alcun modo la diagnosi né la cura medica. Il nome del metodo è un titolo provvisorio.